Gabriel Olay Olay & María Olvido Moreno Guzmán
María Olvido Moreno Guzmán (México 1960).
Doctora en Historia del Arte (UNAM). Sistema Nacional de Investigadores (SNI).

Durante más de tres décadas trabajó como restauradora y museóloga del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), especializada en la conservación y divulgación del arte plumario de México. En Tlalpujahua (Michoacán) aprendió técnicas de mosaico con el maestro Gabriel Olay Olay, amanteca de una genuina dinastía de artesanos de la pluma. En la actualidad coordina el proyecto de La pintura mural prehispánica en México en el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, bajo la dirección de María Teresa Uriarte Castañeda.

La aproximación al tema de la reproducibilidad contemporánea del arte prehispánico desde la teoría crítica, la praxis propia en la elaboración de copias en mosaico de pluma y la experiencia en gestión de talleres reproductores, son tópicos que también se encuentran en el camino académico. 

Documental: El Penacho de Moctezuma. Plumaria del México antiguo.

Premios recibidos:


  • 2015 : El Consejo Ciudadano ha concedido el Premio Nacional de Periodismo 2014 en la categoría de Divulgación Científica y Cultural (170 trabajos presentados): El Penacho de Moctezuma, plumaria del México antiguo.
  • 2015 : Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas, 57 edición de los Premios ARIEL. Premio en la categoría de Cortometraje Documental.
  • 2015 : Club de Periodistas de México, AC, XLIV Certamen Nacional e Internacional de Periodismo, premio en la categoría "Reportaje cultural", entre 39 categorías a las que se presentaron 6639 trabajos.
  • 2014 : Festival Pantalla de Cristal, nominado en 10 especialidades dentro de la categoría de Documentales, recibió el premio a la mejor banda sonora / música.


  • NATCC 2017 
    Textiles Engalanados: conservación de superficies manipuladas y decoradas
    11º Congreso de Conservación de Textiles de América del Norte

    Ciudad de México, México
    6-11 noviembre 2017
    editores del español: Héctor Manuel Meneses Lozano y Emilia Cortes


    Todo lo que brilla es oro: Ornamentación metálica en el Penacho del México Antiguo.
    María Olvido Moreno Guzmán & Melanie Ruth Korn

    En el Museo del Mundo de Viena se resguarda el polémico objeto conocido como “El penacho de Moctezuma”. Entre enero de 2010 y noviembre de 2012 tuvo lugar un proyecto binacional (México-Austria) para su estudio y conservación. Durante este trabajo interdisciplinario, por primera vez los especialistas desarrollaron una investigación integral que aportó valiosa información, entre la que destaca: la descripción detallada sobre su construcción y técnicas de manufactura, la identificación de materiales constitutivos –originales y añadidos–, un diagnóstico sobre su estado de conservación e historiografía material.
    Desde entonces han llamado la atención de manera especial los temas relacionados con el trabajo plumario: aves que aportaron sus plumas y la variedad de éstas; técnicas de mosaico y anudados; estructura de madera, soportes de redes y textiles; forma, dimensiones, peso, uso e historia, así como su posible pertenencia al Tlatoani Moctezuma Xocoyotzin. En este contexto los contenidos de “Todo lo que brilla es oro” se enfocan en aspectos de la ornamentación metálica que poco se han difundido, destacando dos propuestas sobre la posible ubicación de un pico que aparece descrito en los primeros inventarios de las colecciones de Ambras y que desafortunadamente se perdió a principios del siglo XVIII. Ambas opciones se sustentan en evidencias físicas detectadas en el objeto. 
    Rethinking the Aztec Economy
    Amerinds Studies in Anthropology
    edited by Deborah L. Nichols, Frances F. berdan, and Michael E. Smith
    2017 The University of Arizona Press, Tucson, AZ, USA

    Precious Feathers and Fancy Fifteenth-Century Feathered Shields

    Laura Filloy Nadal and María Olvido Moreno Guzmán 

    Se analizan los registros etnohistóricos sobre las actividades de un grupo de artesanos especializados que usaban plumas de aves para producir escudos, uniformes, trajes, tocados, banderas e insignias. Se incluyen otros materiales tales como pieles de animales, adornos de oro, perlas y piedras pulidas. El trabajo se desarrolla en torno a cuatro chimallis elaborados durante las décadas inmediatamente anteriores o siguientes a la conquista de Tenochtitlan en 1521. Además de sus valores y simbolismo, en su estado original estos escudos debieron ser impresionantes: intrincados diseños, dimensiones, texturas, colores, brillo, iridiscencia y dinamismo resultaban sumamente atractivos y dignos de las clases dominantes y deidades. El uso de varias materias primas de ecosistemas diversos y lejanos refleja el alcance de las redes comerciales mexicas, así como el control y movimiento de bienes en el Imperio antes de la llegada del Españoles.

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    MATERIAL IN MOTION
    North American Textile Conservation Conference
    New York, November 16th – 20th 2015
    Should Feathers Fly? Risks and Challenges Concerning Feathers in Motion 
    R. Riedler, M. Korn, J. Wassermann, M.O. Moreno Guzmán

    Debido a sus características aerodinámicas que proporcionan rigidez y fortaleza, así como elasticidad y flexibilidad, las plumas son altamente resistentes a las fuerzas de estrés involucradas en el vuelo. A pesar de que la ß-queratina, principal componente de las plumas, es uno de los materiales orgánicos más resistentes, éstas son susceptibles a daños mecánicos. En el contexto de museo la principal preocupación de los conservadores se centra en los daños a la estructura de las plumas: pérdida de barbas y bárbulas, deformación o fractura del raquis y las micro fracturas. Este documento presenta algunos casos de estudio en las colecciones del Museo del Mundo de Viena. Incluye al objeto conocido como “El penacho de Moctezuma” que, a partir de una solicitud de préstamo por parte del gobierno mexicano, fue estudiado a detalle para evaluar la posibilidad de su transportación transoceánica. En colaboración con la Universidad Tecnológica de Viena se hicieron pruebas para determinar la máxima vibración aceptable durante el vuelo en avión. En el marco de esta investigación internacional de corte multidisciplinario se implementó un sistema para exhibición y almacenamiento con el fin de reducir y prevenir futuros riesgos.

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    Conservación de Arte Plumario.
    Investigación y Conservación bajo presión. Técnicas para el estudio del Penacho del México Antiguo
    María Olvido Moreno Guzmán & Melanie Ruth Korn


     El estudio científico de la plumaria mesoamericana ha tomado especial importancia en el siglo XXI. El polémico objeto conocido internacionalmente como El penacho de Moctezuma se encuentra en Austria desde finales del siglo XVI; forma parte de un reducido grupo de siete objetos de plumaria mexicana que han sobrevivido y que fueron elaborados por las hábiles manos de los amantecas en el siglo XVI. Los gobiernos de México y Austria suscribieron un convenio de colaboración académica para el estudio de este objeto que se ejecutó del 2010 al 2012. Este texto resume las principales técnicas que se aplicaron para el estudio del Penacho del México antiguo (PMA). Los resultados de la investigación multidisciplinaria son reveladores y hoy nos permiten afirmar que la plumaria del México antiguo alcanzó grados de perfección y complejidad asombrosos.
    Revista de la Universidad de México, núm. 125, julio 2014
    El penacho del México antiguo
    María Olvido Moreno Guzmán


    En los últimos cinco años me he topado irremediablemente con muchas preguntas sobre un quetzalapanecáyotl del siglo XVI, objeto conocido internacionalmente como “el penacho de Moctezuma”. Esta situación se deriva de mi participación como conservadora-restauradora en un proyecto académico que inició formalmente el primero de febrero de 2010 en el Museo de Etnología de Viena. Dentro del marco de un convenio de colaboración suscrito entre el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México y el Museo de Historia del Arte de Viena, el objetivo fue claro: emprender un proyecto interdisciplinario con el propósito de conocer a profundidad el preciado objeto. Durante todo el proceso tuve la oportunidad de enfrentar semejante reto con mi colega alemana Melanie Ruth Korn, con quien continúo trabajando de la mano en temas afines y compartiendo la responsabilidad de nuestras acciones. 
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    La pintura mural prehispánica en México. V. Cacaxtla.

    Escudos rituales en el Mural del Sacrificio del Maíz
    María Olvido Moreno Guzmán

    https://drive.google.com/file/d/0B4oBJ4qru6N_Slp1NGlVd1oxRTA/edit?usp=sharing
    "Cerramos los tomos de Estudios con el artículo de María Olvido Moreno, quien se ocupa del análisis de los escudos que portan personajes del mural de La Batalla y los compara con algunos de los chimallis (escudo o rodela en náhuatl) que se conocen del siglo XVI. Doce de los 49 personajes de La Batalla, portan un escudo y se alcanzan a ver seis escudos más en las partes dañadas del mural, lo que nos da un total de 18; estos escudos tienen un papel fundamental en la estructura compositiva del mural. María Olvido hace una propuesta sobre la manera en que pudieron ser elaborados en la realidad, además de describir de manera detallada cada uno de ellos. Para este estudio el equipo de dibujo del proyecto hizo magníficas ilustraciones digitales de algunos chimallis. En Cacaxtla, y sobre todo en el mural de La Batalla, la pintura nos permite aproximarnos a la posible forma de fabricación de ciertos elementos, en este caso los escudos, que se realizaban con un complejo conocimiento tecnológico; así, en este artículo la autora propone identificar de una manera bastante certera algunos de los materiales de los que podrían haber estado hechos en la realidad."
    María Teresa Uriarte Castañeda
    Directora del proyecto
    Acceso al texto de este capítulo aquí.

    El Penacho de Moctezuma. Restauraciones de los siglos XIX y XXI.

    Conferencia en el Antiguo Colegio de San Ildefonso       Sábado 7 de septiembre 2013@12:00  

    Vea la conferencia en YouTube (en tres partes)





    La plumaria precolombina ante los ojos de Hernán Cortés.


    María Olvido Moreno Guzmán
    A sus 34 años de edad, Hernán Cortés enfrenta una de las epopeyas que cambiaría significativamente la historia de los continentes conocidos como “el Viejo y el Nuevo” y que más tarde tendría influencias con Asia: la conquista del imperio de Moctezuma Xocoyotzin, gobernante-sacerdote de un vasto territorio conformado por diversos grupos culturales. Gran parte de esta historia quedó registrada por el conquistador en las cartas que entre 1519 y 1534 envía al emperador Carlos V (Carlos I de España).

    En estos documentos, las cuatro primeras cartas reseñan, describen y explican: batallas, estrategias, alianzas, episodios, lugares, costumbres, fauna, flora, fiestas, rutas, diálogos, personajes y la toma de decisiones con sus correspondientes justificaciones, entre otros temas.  Destacan las relaciones de los “bienes enviados a vuestras majestades”, correspondientes al quinto real: oro, plata, joyas, ropajes y plumajes encabezan los listados.